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Dissertation Honoré de Balzac La peau de chagrin

Par Toto3Viandes   •  6 Janvier 2023  •  Dissertation  •  950 Mots (4 Pages)  •  6 783 Vues

                                                    Dissertation

Honoré de Balzac, est un écrivain qui a vécu au XIX siècle. Il est l’une des plus grande figure du réalisme, et est connu pour avoir marqué la rupture entre le romantisme de la révolution de 1789, et le réalisme de l’époque des Trois Glorieuse. Nous allons traiter de l’un de ses romans les plus connu, qui est « La Peau de chagrin ».Il est publié en 1831 un an après les Trois Glorieuse et pendant l’essor du réalisme. Le livre va connaître plusieurs prépublication dans les journaux et va se faire connaître ainsi . Cette œuvre peut être considéré comme le premier roman où Balzac montre sa vrai valeur. Le thème central porte autour du conflit entre désirs et longévité. Il est représenté par le personnage principal,qui va faire un pacte avec la peau de chagrin.Cette peau va correspondre à l’énergie vital de notre protagoniste et a le pouvoir d’exaucer tout les vœux de celui-ci,aux détriment de son énergie vital. Balzac, de part l’entourage qu’il va créer autour du personnage principal, va donner une image de la société de cette période révolutionnaire sombre et décrire. Ainsi Honoré de Balzac va définir son roman comme « une fantaisie presque oriental où la Vie elle-même est peinte aux prises avec le Désir,principe de toute Passion ». Nous allons donc voir comment son roman,atteint les objectifs imposé par lui même . En étudiant tout d’abord, en quoi La Peau de chagrin est une Fantaisie orientale, ensuite de quel manière la VIe elle-même est peinte aux prises avec le désirs,et enfin comment le désirs est principe de toute passion.

Tout d’abord,le roman est une Fantaisie orientale de part les personnages ou bien encore leurs action

Ainsi Raphaël  rentre dans ce cadre , puisque il possède la Peau de chagrin,qui est l’élément de fiction principal et l’utilise pour faire des vœux de paresse et pour les femmes. Comme par exemple son premier vœu en sortant de chez l’antiquaire. Il va souhaiter d’avoir un repas avec ses amis, qui va ensuite se transformer en orgie, dans lequel il va souhaiter des courtisanes avec « la beauté idéales »,  « séductrices » , « gracieuses » qui vont apparaître après le dessert comme dans un conte oriental.Elle vont ainsi devenir une sorte de nourriture pour les hommes. « Je veux un dîner royalement splendide » « Que mes convives soient jeunes,spirituels,sans préjugés, joyeux jusqu’à la folie ! Que les vins se succèdent ». « Que cette nuit soir parée de femmes ardentes »

Ensuite Raphaël va toujours choisir la solution de facilités même lorsque il va mourir. Au moment où il sens que l’heure arrive pour lui il est allonge dans son lit faible et va souhaite le présence de Pauline pour mourir dans ces bras. « Si elle était la, je voudrais mourir dans ces bras ».

Pour finir Raphaël va être le centre de la fantaisie de part sa vie de débauche et son amour des femmes qui vont faire penser au monde oriental de l’époque. Ensuite nous allons traité de la Vie elle-même est peinte aux prises avec le désirs.

De plus la Vie sera représenté par la Peau de chagrin source de tentation du désirs, mais elle rentre en conflit avec celle ci.

Pour commencer tout l’enjeu du roman se situe dans ce conflit.Puis que nous avons un Raphaël qui décide de succomber à ses désirs, en vivant une vie de débauche et la Vie sera peinte par La Peau de chagrin qui va se rétrécir jusqu’à disparaître à chaque désirs que Raphaël va exaucer.Selon Honoré de Balzac la Vie est une énergie vital que nous possédons tous à quantité limité et que nous devons gérer comme un bien financier.Mais en acceptant la Peau de chagrin Rafael aurai seulement un seul choix pour continuer à vivre et ce serai de arrêter de désirai.Mais es ce que la Vie serait une vie sans désirs?C’est ce que Balzac veut décrire dans son roman.Le désirs serai donc une fatalité pour la Vie.

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La Peau de Chagrin Honoré de Balzac 5 sujets de dissertation possibles au bac de français

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• Sujets corrigés bac français, philosophie
• Balzac, La Peau de chagrin / parcours : les romans de l’énergie : création et destruction

Sujets d’entraînement à la dissertation sur le parcours bac "les romans de l'énergie : création et destruction" Balzac, La Peau de chagrin

• Le 10/09/2022
• Dans Balzac, La Peau de chagrin / parcours : les romans de l’énergie : création et destruction
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Dissertations sur le parcours bac

« Raphaël avait pu tout faire, il n’avait rien fait. ». Comment cette formule, qui se trouve à la fin de La Peau de chagrin, éclaire-t-elle votre lecture de ce roman de Balzac ?

Œuvre : Honoré de Balzac, La Peau de chagrin

 Parcours : les romans de l’énergie : création et destruction.

Sujet 

Tout est-il voué à la disparition dans La Peau de chagrin ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur votre connaissance de La Peau de chagrin, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.

• Corrigé bac 2024, Asie Pacifique sur toutlebacdefrancais.com

Œuvre : Honoré de Balzac, La Peau de chagrin, 1831.

• « Raphaël avait pu tout faire, il n’avait rien fait. ».
• Comment cette formule, qui se trouve à la fin de La Peau de chagrin, éclaire-t-elle votre lecture de ce roman de Balzac ?
• Vous répondrez à cette question dans un développement organisé. Votre réflexion prendra appui sur le roman de Balzac au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé à cette œuvre et sur votre culture personnelle.

Consulter le corrigé bac intégralement rédigé 

LES ENJEUX DU SUJET

Le verbe « faire » et sa grande variété d’usages ouvrent différentes voies d’interprétation : Raphaël « fait » quand il agit, mais aussi quand il raconte, quand il pense, quand il rêve, voire quand il observe : le personnage est souvent spectateur (du monde comme de sa destinée) plus qu’acteur. Le personnage est et se dit penseur ; le roman appartient aux « études philosophiques »

Ce verbe implique ainsi une réflexion sur la conduite de la narration et la question de l’action et des péripéties. Dans ce roman marqué par l’immobilité, paradoxalement recherchée par le héros, les actions sont engendrées par le talisman, moteur narratif, qu’il s’agisse d’exaucer un vœu, ou de craindre de le formuler. L’antithèse entre « tout » et « rien », qui oppose une affirmation et une négation, invite à faire varier le sens du verbe « faire ». La forme infinitive insiste sur un processus, par opposition à la forme conjuguée « avait […] fait » qui insiste sur le résultat de ce processus – résultat présenté comme nul ici. De même, la négation totale peut être interrogée, les lecteurs pouvant nuancer ce jugement définitif. Le héros n’a-t-il vraiment rien fait ? Ne rien faire, est-ce nécessairement un échec dans le monde corrompu représenté dans le roman ? Par ailleurs, la première proposition est formulée à l’indicatif, et non, comme on pourrait l’attendre, au conditionnel. Elle actualise ainsi le pouvoir dont a disposé le héros, pouvoir magique conféré par la possession de la Peau qui inscrit le récit dans le fantastique, mais aussi dans le genre du « conte », explicitement évoqué par Balzac à propos de son roman. La juxtaposition des deux propositions laisse ouvert le lien que les candidats peuvent établir entre elles. Il peut s’agir d’un lien chronologique (« et ») : les étapes du récit, la construction des parties ; d’un lien d’opposition (« mais »), d’un lien paradoxal de causalité (parce qu’ il avait pu tout faire, il n’avait rien fait »)…

LES LIENS AVEC LE PARCOURS

La notion d’« énergie » résonne avec la première partie de la phrase, « Raphaël avait pu tout faire », et entre en opposition avec la seconde, « il n’avait rien fait », qui évoque le figement, la stérilité, l’échec. Cette opposition relie la citation à l’antithèse du parcours, « création et destruction ». En effet, l’opposition entre « tout faire » et « rien fait » peut d’abord être lue comme une variation sur cet intitulé. L’analyse du verbe faire doit ainsi être mise en relation avec les verbes « créer » et « détruire ». Le parcours est centré sur le genre romanesque ; ce sujet invite à interroger ce genre par le prisme du personnage principal, sur lequel la citation est centrée. Il s’agit là de cerner les singularités d’un personnage qui relève du conte aussi bien que du roman de formation, tout en entrant en contradiction avec l’évolution du personnage supposée par ces genres.

Autre sujet corrigé

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• Œuvre : Balzac, La Peau de chagrin.
• Parcours : les romans de l'énergie : création et destruction.
• Peut-on lire La Peau de chagrin comme le tableau d’un monde exténué ?
• Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur La Peau de chagrin, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.
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Dans la première partie de La Peau de chagrin de Balzac, le vieil antiquaire donne une leçon de vie à Raphaël : 

«Je vais vous révéler en peu de mots un grand mystère de la vie humaine. L’homme s’épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort : VOULOIR et POUVOIR. […] Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.»

En quoi cette leçon de vie expose t'-elle la théorie philosophique de Balzac sur l'énergie vitale et contribue t'-elle à la compréhension de l'ensemble du roman? 

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur votre lecture du roman, La Peau de chagrin de Balzac, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.

Sujet n°2  : 

Dans un « Avant-Propos » de La Peau de chagrin, Balzac définition son roman comme « une fantaisie presque orientale où la vie elle-même est prise avec le Désir, principe de toute passion ».

En quoi les objectifs ainsi posés par Balzac ont-ils été atteints par son roman ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé, en vous appuyant sur le roman de Balzac, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle.

 Sujet n° 3

Baudelaire, à propos des personnages de Balzac, écrivait : "Chacun chez Balzac, même les portières, a du génie. Toutes les âmes sont des armes chargées de volonté jusqu'à la gueule." Pensez au portier de la maison de jeu, à l'antiquaire, à Eugène, à Aquilina et sa compagne, et même à Raphaël.

Discutez ce jugement et dites votre impression personnelle à ce sujet. Raphaël, en un sens, ne fait-il pas un peu exception ? pourquoi ?

Autre sujet   

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La peau de chagrin, Balzac : fiche de lecture

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Voici une fiche de lecture (résumé et analyse) du roman La peau de chagrin d’ Honoré de Balzac au programme du bac de français, avec le parcours « Les romans de l’énergie : création et destruction ».

La Peau de chagrin est une pièce clé de La Comédie humaine . Balzac l’a classée dans la partie Etudes philosophiques de sa fresque romanesque car il y expose sa conception de l’existence humaine .

Selon lui, notre vie disposerait d’un capital d’énergie que le désir et la volonté consument et détruisent peu à peu.

Cette philosophie est le moteur de La Comédie humaine qui met en scène les ravages du désir .

De plus, La Peau de chagrin est un des premiers romans de Balzac qui tente de dépeindre la société toute entière : la mansarde du jeune étudiant désargenté, les orgies parisiennes, les salons, le monde du jeu, l’aristocratie, la science, le monde rural. Cette volonté d’embrasser toutes les classes sociales donne à voir un roman foisonnant.

La Peau de chagrin : fiche de lecture en vidéo

Analyses d’extraits de la Peau de chagrin

• La découverte de la peau de chagrin chez l’antiquaire (partie I)
• La leçon de sagesse du vieillard (vouloir, pouvoir et savoir) (partie I)
• La Peau de chagrin, Raphaël scelle le pacte avec la peau (partie I)
• La Peau de chagrin, réponse du vieillard suite au pacte maudit (partie I)
• Le portrait d’Euphrasie (partie I)
• La Peau de chagrin, dialogue entre Raphaël et Emile (partie I)
• Foedora, la fascination d’un nom (partie II)
• Le portrait de Foedora (partie II)
• Raphaël et Foedora, deux mondes incompatibles (partie II)
• La peau de chagrin à l’épreuve de la science (partie III)
• La Peau de chagrin, l’agonie de Raphaël, excipit (partie III)

Dissertation sur La Peau de chagrin :

• Selon vous, le roman La Peau de chagrin nous invite-t-il à économiser notre énergie vitale ?

Qui est Balzac ?

Né en 1799 , Honoré de Balzac fait des études de droit mais s’oriente rapidement vers une carrière littéraire .

Il est l’auteur d’une œuvre romanesque monumentale composée de plus de 90 romans rassemblés dans une structure qu’il nomme La Comédie humaine . Son but est de «  faire concurrence à l’état civil  » et à l’Histoire grâce à une description minutieuse de la société de son époque.

Ses romans les plus connus sont La Peau de chagrin (1831), Eugénie Grandet (1833), Le Père Goriot (1834-1835) et Les Illusions perdues (1837-1843). Il meurt en 1850.

Comment résumer La Peau de chagrin ?

Ce roman comprend trois parties  : « La Talisman », « La femme sans cœur » et « L’agonie ».

Partie 1 : Le Talisman

Dans la première partie, « Le Talisman », le jeune Raphaël de Valentin entre dans une maison de jeu et y perd son dernier louis d’or.

Prêt à se suicider, il découvre chez un vieil antiquaire la Peau de chagrin , peau de bête mystérieuse qui réalise tous les souhaits de son propriétaire. Mais à chaque vœu réalisé, la peau rétrécit , et avec elle, la vie de son propriétaire. Raphaël accepte le pacte . Lui qui rêve d’une fête, son premier vœu se réalise lorsqu’il croise en sortant de chez l’antiquaire des amis écrivains qui l’invitent à un festin . Le dîner se transforme en orgie , avec l’arrivée de filles de joie , notamment Aquilina et Euphrasie avec qui Raphaël et son ami Emile font connaissance.

Partie 2 : La femme sans coeur

La deuxième partie, « La femme sans cœur », est constituée du long récit que Raphaël fait de sa vie à Emile , à la fin de la soirée.

Ruiné à la mort de son père, Raphaël, d’ origine noble , est condamné à une existence misérable .

Il s’installe dans une modeste chambre d’hôtel et y rédige une comédie et une Théorie de la volonté. Il est aidé dans sa vie matérielle par Mme Gaudin , l’hôtelière, et sa fille Pauline , à qui il donne des cours.

Sous l’influence de son ami Rastignac , il est présenté à la haute société parisienne et fait la connaissance de la comtesse Foedora , une coquette capricieuse et indépendante , dont il tombe amoureux bien qu’elle mette froidement fin à ses espoirs amoureux.

Il entre dans la spirale de la dette pour alimenter ses désirs de luxe et de débauche.

À la fin de son récit, Raphaël souhaite la fortune. Presque aussitôt, un notaire lui annonce qu’il hérite d’une fortune considérable suite à la mort d’un lointain parent aux Indes. Avec effroi, Raphael se rend compte que la Peau de Chagrin s’est réduite .

Partie 3 : L’Agonie

Dans la troisième partie, « L’Agonie », nous découvrons que Raphaël vit désormais retranché dans un hôtel particulier et s’interdit tout désir .

Il se rend pourtant un soir au théâtre, y revoit Foedora qu’il ignore, et retrouve Pauline , la fille de son ancienne logeuse, devenue riche suite au retour de son père.

Animés d’un amour sincère, les deux jeunes gens se demandent en mariage , mais Raphaël remarque que la peau de chagrin s’est encore rétrécie . Il la jette au fond d’un puit ; le jardinier la lui ramène.

Raphaël se tourne alors vers la science – il consulte un naturaliste, un professeur de mécanique et un chimiste – mais aucun savant ne parvient à donner une explication rationnelle au rétrécissement de la peau.

Il fuit Paris, demeure un temps dans une famille rurale, mais finit par revenir dans la capitale et révéler à Pauline le pouvoir du talisman. Affaibli, il meurt dans les bras de Pauline qu’il désire .

Quels sont les thèmes importants dans La Peau de chagrin ?

Le jeu .

Le thème du jeu est essentiel dans La Peau de Chagrin et ouvre d’ailleurs le roman .

Raphaël de Valentin joue sa dernière pièce et la perd, ce qui entraîne son envie suicidaire. Le jeu semble être un symbole de la roue de Fortune qui distribue honneurs et richesse presque par hasard , dans un monde aléatoire .

Ainsi, lorsque Raphaël joue, il perd. Lorsqu’il ne joue pas, il gagne, comme en témoigne la venue du notaire un lendemain de débauche pour lui annoncer son héritage de 6 millions de francs.

Le jeu est une tentation permanente qui mène à la dépossession des individus : « On ne s’appartient plus » mentionne Balzac au début du roman. Il symbolise la perdition , le risque de gaspiller son énergie vitale en se laissant balloter au gré des hasards.

Le désir destructeur

Balzac montre comment le désir est une énergie destructrice qui entame et dévore la vie.

La peau de chagrin symbolise l’ existence de Raphaël qui s’amenuise à chaque acte de désir ou de volonté .

Face à l’énergie implacable du destin, impossible de lutter . La dénégation et la fuite ne fonctionnent pas, comme le souligne l’épisode où la peau de chagrin, jetée par Raphaël dans un puit, est repêchée par un domestique.

Les efforts et la raison échouent . Ainsi, Raphaël a beau s’enfermer dans un hôtel et récuser de son vocabulaire toute référence au désir, la volonté se manifeste toujours et finit par l’emporter.

Enfin, la science est impuissante . Raphaël est puni d’avoir préféré le VOULOIR et le POUVOIR, incarnés par la peau, à la sagesse de l’antiquaire. Ce choix irréversible consume sa vie.

L ’argent est omniprésent dans le roman, soit par son absence cruelle (avant son héritage, Raphaël est toujours en quête d’argent) soit par sa prolixité (après son héritage, Raphaël est saturé d’argent). Balzac n’idéalise toutefois pas la pauvreté . Il l’envisage comme une prison qui enferme les personnages dans la recherche monomaniaque de la survie  : « Pendant les dix premiers mois de ma réclusion, je menai la vie pauvre et solitaire que je t’ai dépeinte. » Balzac oppose malgré tout la simplicité généreuse de la pauvreté à la sécheresse froide du luxe . Ainsi, Raphaël reçoit de l’argent de Pauline, alors que cette dernière ne possède rien et qu’il dépense tout pour la riche et insensible Foedora .

Les valeurs sont inversées . Dans ce monde corrompu, le pauvre donne et le riche reçoit.

Raphaël veut obtenir une explication rationnelle au rétrécissement surnaturel de la peau de chagrin. Il fait donc le tour des scientifiques pour se «  rendre maître et possesseur de la nature  », selon l’idéal du philosophe et scientifique Descartes.

Mais les savants sont incapables de freiner la réduction du talisman. Balzac fait preuve d’ ironie face à l’impuissance des scientifiques. Ainsi, le naturaliste Lavrille, qui dresse une nomenclature de l’existant sans pouvoir en comprendre le fonctionnement : « en laissant le bon Lavrille au milieu de son cabinet rempli de bocaux et de plantes séchées. Il remportait de cette visite, sans le savoir, toute la science humaine: une nomenclature ! » Balzac montre la supériorité de l’énergie vitale , à la fois créatrice et destructrice, sur la science .

Quelles sont les caractéristiques de l’écriture dans La Peau de chagrin ?

On retrouve dans ce roman des descriptions minutieuses et le souci du détail , par exemple dans la tenue vestimentaire de Foedora où la moindre nuance de couleur est saisie. Les thèmes de l’ économie et de l’ argent constituent un fil conducteur qui témoigne du souci de Balzac de décrire l’aspect matérialiste et prosaïque de la vie bourgeoise .

Il ne faudrait toutefois pas inscrire trop rapidement ce roman dans le courant réaliste , d’autant que ce mouvement n’était pas encore né en 1831. C’est la dimension fantastique qui est la plus saillante dans cette œuvre où la frontière entre le réel et l’imaginaire tend à s’effacer.

Le fantastique repose tout d’abord sur l’objet central du roman : la peau de chagrin dont le rétrécissement résiste à toutes les explications rationnelles. Balzac puise également son inspiration dans les contes des Milles et une nuit et transpose le rêve oriental à Paris. Si la peau de chagrin fait songer à la lampe d’Aladin, le festin auquel participe Raphaël évoque les orgies orientales, où les courtisanes parisiennes forment une sorte de «  sérail  ».

Que signifie le parcours  « Les romans de l’énergie : création et destruction » ?

Dans ce roman, Balzac essaie de saisir l’énergie qui anime l’âme humaine .

Une théorie sur l’énergie humaine exposée au début du roman

Il a une théorie bien précise à ce sujet, exposée dans le roman à travers la voix de l’ antiquaire  : « Je vais vous révéler en peu de mots un grand mystère de la vie humaine. L’homme s’épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort : VOULOIR et POUVOIR. […] Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme. »

Beaucoup d’autres romans sont habités par une philosophie similaire et montrent comment le désir et la volonté consument l’énergie vitale : La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette, Les Liaisons dangereuses de Laclos, Les Illusions perdues de Balzac, Le Rouge et le Noir de Stendhal, Madame Bovary de Flaubert, Bel-ami de Maupassant…

Le SAVOIR : une énergie créatrice

Pour Balzac, l’énergie qui anime l’Homme est à la fois source de création et de destruction.

La SAVOIR est une énergie créatrice à laquelle Raphaël s’adonne dans sa chambre d’étudiant lorsqu’il travaille sur son Traité de la Volonté .

Elle lui permet de se dépasser et lui donne une créativité philosophique et poétique réelle.

L’antiquaire incarne la sagesse , qui emprunte la voie du savoir. Ainsi, il doit sa longévité extraordinaire (120 ans) à son renoncement au plaisir des sens et à la possession matérielle. « Je possède le monde sans fatigue » dit-il, car ses jouissances sont intellectuelles.

Il incarne la figure de l’artiste dont le pouvoir est créateur. Mais le vieillard se cantonne à une vie retirée au milieu des vestiges du temps .

Le POUVOIR et le VOULOIR : des énergies destructrices

Le POUVOIR et le VOULOIR alimentent en revanche des désirs excessifs et sont des énergies destructrices .

La peau de chagrin symbolise ce désir dévastateur , qui consume Raphaël à mesure que sa volonté se manifeste. Ainsi, dès que le jeune homme exerce son vouloir, en souhaitant la richesse par exemple, son capital d’énergie , symbolisé par la peau de chagrin, diminue .

Deux choix s’offrent donc à Raphaël :

• Gaspiller son capital d’énergie dans une existence de plaisirs et de débauche , comme Rastignac ou les prostituées Aquilina et Euphrasie : «  Nous vivons plus en un jour qu’une bonne bourgeoise en dix ans.  » dit Aquilina.
• Ou, comme l’antiquaire, choisir la sagesse, l’étude, la jouissance intellectuelle et préserver ainsi son capital d’énergie et sa puissance créatrice.

L’amour : une énergie ambiguë

L’amour lui-même est une énergie ambiguë , plus destructrice que créatrice.

Au début du roman, l’amour de Pauline semble pouvoir préserver Raphaël d’une vie d’excès .

Mais sur les conseils de Rastignac, Raphaël entre dans le monde pour y séduire Foedora . La passion devient alors une énergie destructrice qui entraîne une perte incessante d’argent et un aveuglement perpétuel . Foedora est comme un trou noir qui retient toute la lumière, une sorte de matière noire que Balzac nomme la «  Femme sans cœur  ».

À la fin du roman, l’amour pour Pauline, malgré sa pureté et sa réciprocité, ne peut plus rien pour Raphaël et précipite même sa mort.

4 citations clés pour La Peau de chagrin :

@commentairecompose.fr Préparez-vous à screener 📸 et enregistrer 🔥 ! 4 citations clés sur La Peau de chagrin avec mes explications pour les exploiter pertinemment dans vos dissertations ! #bacdefrancais #lapeaudechagrin #dissertation #citation #révisions #studytok ♬ Strangers – Kenya Grace

Suggestions de romans à lire dans le cadre du parcours « Les romans de l’énergie : création et destruction » :

• Le Rouge et le Noir, Stendhal
• La Princesse de Clèves, Madame de la Fayette
• Madame Bovary, Flaubert
• Un barrage contre le Pacifique, Duras
• Liaisons dangereuses, Laclos
• Petit Pays, Gaël Faye
• Manon Lescaut, Abbé Prévost
• Mémoires de deux jeunes mariées, Balzac

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Qui suis-je ?

Amélie Vioux

Professeure et autrice chez hachette, je suis spécialisée dans la préparation du bac de français (2nde et 1re).

Sur mon site, tu trouveras des analyses, cours et conseils simples, directs, et facilement applicables pour augmenter tes notes en 2-3 semaines.

Je crée des formations en ligne sur commentairecompose.fr depuis 14 ans.

Tu peux également retrouver mes conseils dans mon livre Réussis ton bac de français 2025 aux éditions Hachette.

J'ai également publié une version de ce livre pour les séries Techno ici.

5 commentaires

Je précise que le fait d’avoir récemment acquis votre ouvrage n’ajoute ni n’enlève rien au petit commentaire que je vous faisais juste avant !

Bien à vous

Bonjour Madame, il semblerait que selon la circonstance « le hasard fasse bien les choses ». Je m’explique: j’ai acheté récemment votre ouvrage à la FNAC pour mon neveu qui est en 1ère générale. Il est « un peu perdu » à l’approche de l’épreuve de français au baccalauréat. La raison est que les professeurs de français qu’il a eu ont « plus ou moins » préparé les élèves aux épreuves et s’agissant de la dissertation, pas du tout. Il vient d’en entendre parler cette année. Il doit justement en faire une sur l’œuvre « La peau de chagrin de Balzac ». Et il se trouve fort dépourvu c’est le moins que l’on puisse dire. La consigne est la suivante: » Peut-on dire que dans la peau de chagrin, le fantastique enferme le personnage ? ». J’avoue ne pas trop savoir si je dois me mettre à la lecture de l’œuvre (ce qui ne me ferait pas de mal et me permettrait de lui apporter mon aide) ou prendre le risque de le laisser seul face à ce sujet … je n’ai pas encore la réponse. J’observe le dilemme en quelques sorte ! Quel est votre point de vue ? Bien à vous.

Bonjour Mouloud, Les premières dissertations ne sont jamais simples à réaliser, mais votre neveu a les outils pour se lancer tout seul : mon livre (pour la méthode de la dissertation), ma fiche de lecture sur La Peau de chagrin, mais aussi toutes les analyses linéaires que j’ai réalisées sur des extraits clés de l’œuvre et qui peuvent lui fournir des idées et des exemples précis. Si votre neveu a une édition scolaire du roman de Balzac (type Bibliolycée), il bénéficie également de plusieurs pages d’explications sur l’oeuvre (thèmes, contexte…) qui sont très utiles pour les dissertations. Lire le livre pour l’aider ne lui rendra pas forcément service.

Bonjour Madame,

Je viens d’observer les deux commentaires si dessus, et par curiosité, j’ai essayé en vain de trouver un plan a la problématique de Mouloud « Peut-on dire que dans la peau de chagrin, le fantastique enferme le personnage ? ». On ne peut pas dire que le fantastique enferme le personnage, car le fantastique et un genre littéraire, une forme de récit. Et un récit n’a pas d’impact sur le personnage. Sinon de quelle manière le fantastique peut enfermer un personnage. Pourriez-vous me proposer un plan ? Merci pour votre attention, Louis Torrent élève de première.

Bonjour, pour répondre à votre question, et peut-être permettre de vous aider, je pense que par le mot « fantastique » il est en fait indirectement désigné la peau de chagrin, qui est responsable de cette partie fantastique du roman. De ce fait, il faudrait se questionner sur l’impact de la peau de chagrin sur Raphaël, ce qu’elle lui apporte, son rôle dans le récit (énergie destructrice), etc. Après, ce n’est que mon point de vue et une proposition, mais cela semble être ce qui aiderait le plus à répondre à cette problématique. Bien cordialement.

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Dissertation la peau de chagrin

Par ilae   •  14 Mars 2023  •  Dissertation  •  3 783 Mots (16 Pages)  •  23 016 Vues

DISSERTATION LA PEAU DE CHAGRIN

         Intro :    La PDC, roman publié pour la première fois en 1831, occupe une place particulière dans l’œuvre réaliste d’Honoré de Balzac, plus connue pour ses Études de Mœurs . Dans ce roman, Balzac brosse l’histoire du jeune Raphaël découvrant chez un vieil antiquaire la PDC ; peau de bête mystérieuse qui réalise tous les souhaits de son propriétaire. Mais à chaque vœux réalisés,  la peau rétrécit et avec elle la vie de son propriétaire.   La peau de chagrin   magique représente la force vitale de son propriétaire et se racornit à chaque satisfaction de son désir, d'autant plus s'il vise à l'accroissement de puissance. Faisant fi de la mise en garde de l'antiquaire qui lui offre cette peau, le héros s'entoure de richesses pour se retrouver misérable et décrépit à la fin du roman.  Ainsi Honoré de Balzac publie La PDC peu après la  révolution de Juillet qui marque l’échec de la Restauration. Dans ce roman classé parmi les Études philosophiques, Balzac interroge la question du désir, qu’il représente comme une puissance destructrice, suscitant finalement la mort du personnage principal, Raphaël de Valentin. Cependant comme dans  la vie de Balzac, Raphaël échouera dans de nombreuses reprises . Ainsi La Peau de Chagrin de Balzac est-il un roman de l’échec ?   En quoi chez Balzac le pouvoir de le peau de chagrin transforme t-il le roman en un roman de l’échec ? En effet c’est un roman de l’échec au travers  l’énergie de création de la peau, mais aussi de l’énergie de destruction. Cependant c’est  l’échec de la réalisation des désirs de Raphaël soulignant ainsi que le roman est un roman de l’échec.

I) La création dans « La Peau de chagrin »

A/la création: un acte d’épuisement.

Pour Balzac, l’acte de créer est lié à l’épuisement des forces physiques et morales. En effet, nous pouvons citer : « Il vit que tout ce qu’il demandait, tout ce qu’il obtenait, tout ce qu’il possédait, lui coûtait une partie de sa vie ». Ainsi la création mènera irrémédiablement le protagoniste à sa perte. De plus, dans l’Agonie, Raphaël use de ses  dernières forces : «  Par une force singulière, dernier éclat de vie, il jeta la porte à terre, et vit sa maîtresse à demi nue, se roulant sur un canapé » pour tenter de vaincre le pouvoir de la peau qui le consume peu à peu qui le mènera irrémédiablement à sa mort. De la sorte, le terme « création » vient   du latin creāre signifiant « engendrer,  produire »   ici il  y a donc un rapport de causalité entre la création et  l’échec donc la mort du protagoniste.

B/La création mène  à la solitude

        La création est également liée à la solitude, comme le montre le personnage de Raphaël qui, malgré ses nombreux amis, se sent seul. Citons: « Il se sentit seul, abandonné de tous, sans ressource, sans appui, sans espérance, sans argent, sans ami, sans amour, sans emploi, sans avenir ». Une fois encore, le parallélisme de construction formé autour du « sans », privatif, est employé par huit fois de manière hyperbolique. De plus, a la fin du roman , Raphaël est reclus dans un hôtel particulier pour échapper a tous désirs notamment celui du désir qu’il porte pour Pauline. Dans cet excipit de la PDC, Honoré de Balzac construit l’agonie de Raphaël progressivement : la révélation des pouvoirs du Talisman montre d’abord la passi on amoureuse à l’œuvre. Effectivement , l’intensité des sentiments des deux amants entre en conflit avec la nature du pacte : leur amour les conduit à leur mort tragique ; Le roman s’achève ainsi comme une boucle ou Raphaël est puni d’avoir choisi le vouloir et  le pouvoir plutôt que  le savoir. Son choix le mènera irrémédiablement a sa perte. La Peau de chagrin   contient diverses formes de personnifications qui contribuent à l’énergie de l’écriture : elles mettent en action l’abstrait ou l’inanimé, ou présentent un personnage sujet d’action comme l’incarnation d’une idée abstraite, et par là se donnent ou donnent à voir. Toutefois les personnifications ne relèvent pas seulement de la rhétorique dans ce roman, mais aussi de la philosophie, de la psychologie, de la physio-psychologie et de la magie. Et si elles manifestent la vitalité de l’idée, elles montrent également le pouvoir de la destruction.  

II) La destruction dans « La Peau de chagrin »

A/un désir destructeur.

• Dans la Peau de Chagrin,, Balzac montre comment le désir est une énergie destructrice qui entame et dévore la vie. La  PDC symbolise l’existence de Raphaël qui s’amenuise à chaque acte de désir ou de volonté. Face à l’anergie implacable du destin, impossible de lutter. La dénégation et la fuite ne fonctionnent pas, comme le souligne l’épisode ou la peau de  chagrin, jetée pas Raphaël dans un puit, est repêchée par un jardinier. De cette manière, Raphaël n’est plus maître de son destin, ce sont ses désirs qui le contrôle. Le VOULOIR et le POUVOIR alimentent des désirs excessifs et sont des énergies destructrices. La peau de chagrin symbolise ce désir dévastateur , qui consume Raphaël à mesure que sa volonté se manifeste. De cette manière, dès  que le jeune homme exerce son vouloir, en souhaitant la richesse par exemple, son capital d’énergie symbolisé par la peau de chagrin, diminue. La destruction est également un thème central de « La Peau de chagrin ». Comme Raphaël utilise sa peau pour réaliser ses souhaits, il se rend compte que chaque vœu réalisé lui coûte une partie de sa vie. Il réalise finalement que la vie est un échange, où la création est liée à la destruction. En effet, d ans La Peau de chagrin, deux femmes sont l’objet du désir de Raphaël, Fœdora et Pauline. Le refus de la première le conduit à conclure le pacte et le pousse dans la débauche ; l’acceptation de la seconde le pousse à chaque désir vers la mort. Le désir assouvi ou non assouvi mène à la destruction.

B/L’illusion de la possession

La peau de chagrin symbolise l’illusion de la possession, qui mène inévitablement à la perte de tout ce qui est cher à l’homme. C’est ce que Balzac exprime dans le livre : « Il vit que tout ce qu’il demandait, tout ce qu’il obtenait, tout ce qu’il possédait, lui coûtait une partie de sa vie ». Ainsi, paradoxalement, la possession s’accompagne inéluctablement de la dépossession. En outre, La peau de chagrin  mène une réflexion sur la possession matérielle mais également sentimentale. En effet, même avec un soupçon de surnaturel les sentiments ne s’achètent pas. L’amour, dans ce roman est parfois véritable mais aussi mensonger voire assassin, généré par le pouvoir de la fameuse peau, et donc inassouvi, artificiel et inaccessible. Au delà du caractère fantastique une large part de ce roman reste romantique, Raphaël passe inexorablement de la satisfaction à la mélancolie la plus sévère …Même avec le pouvoir le plus ultime, le protagoniste ne parvient pas à trouver le repos. Malgré cela il s’obstine et tente de prolonger inexorablement ses facultés merveilleuses soulignant ainsi toute la dépendance du personnage et surtout sa recherche d’un bien être inaccessible et pourtant tout proche.Cette peau de chagrin ne serait-elle finalement pas la métaphore de l’égoïsme ou de la futilité !? Cette volonté de vouloir toujours tout avoir en se souciant davantage de son bien être que de celui des autres ; mais sans en être jamais rassasié et repu. Enfin, faut-il chercher à tout prix à réaliser tous ses désirs pour être heureux ? Cet ouvrage offre une multitude de réflexions, et si à notre tour nous recevions une peau de chagrin ? Qu’en ferions-nous ? Peut-être s’agit-il là finalement de sceller un pacte avec le diable ? De ce fait La Peau de chagrin est  parue en 1831, l’année où Goethe a terminé la rédaction de la deuxième partie de son drame  Faust  et mis sous scellés son manuscrit. Ce roman de Balzac compte parmi ce ux qui, à l’époque, ont fondé sa gloire comme auteur. Peu avant sa mort, Goethe avait encore lu ce roman « philosophique », à en croire le sous-titre, et il l’avait grandement apprécié. Il s’y intéressait d’autant plus que Balzac avait écrit, avec cette œuvre, un roman faustien en se référant expressément à lui. Balzac ne pouvait connaître à l’époque que la première partie du  Faust   dans la traduction de Gérard de Nerval de 1827. Par ailleurs, il pouvait s’appuyer sur le compte rendu détaillé du drame consigné par Mme de Staël dans  De l’Allemagne  de 1813. Non seulement l’auteur Balzac, mais aussi le protagoniste Raphaël de Valentin ont lu, d’après le texte du roman, le  Faust  de Goethe et depuis, il ne craint rien tant que de subir un sort identique à celui du D r   Faust, dans le drame du même nom.  Donc tel le pacte de Faust, le pacte de Raphaël est diabolique et le mènera a sa perte.

Commentaire et dissertation

Honore de balzac.

Honoré de Balzac est un romancier majeur du XIXème siècle. Il est l’auteur de la Comédie Humaine. Comme Stendhal ou encore Flaubert , il appartient au Réalisme .

1)Honoré de Balzac: sa jeunesse

A/enfance et études.

• Il naît en 1799 à Tours. Son père, administrateur de l’hospice, s’appelle Balzac (sans particule). Honoré est l’aîné de quatre enfants.
• Puis de 1807-1813: il est pensionnaire à Vendôme
• Par la suite Honoré de Balzac déménage à Paris pour les besoins du travail de son père. 1814-1816: Balzac est alors élève à Paris.
• Puis, il commence des études de droit à la Sorbonne et devient avoué chez un clerc.
• Ensuite il affirme avoir le goût de la littérature, ses parents lui offrent une année pour tenter cette expérience. Il est alors installé dans une chambre de bonne. Mais Balzac produit une tragédie en vers ratée: Cromwell en 1821.

B/Les premières romans (1821-1825)

• Ensuite Balzac s’essaie au roman, il collabore sous un pseudonyme à l’écriture de romans d’aventures qui ont le vent en poupe à l’époque.
• Alors en 1822, il rencontre Mme de Berny, une femme beaucoup plus âgée mais qui l’encourage dans sa vocation littéraire.

C/De mauvaises affaires (1825-1828)

• Puis Balzac s’associe à un libraire avant d’acquérir une librairie. Il fraye ainsi avec le milieu de la presse et de l’édition. Il fera la satire de ce milieu dans I llusions perdues . (voir extrait 1)
• Mais cette association est désastreuse pour lui. Il contracte 100.000 francs de dettes qui pendant les années suivantes pèseront sur sa vie et sur son rythme de travail.

2)Honoré de Balzac et le Réalisme

A/le retour à la création littéraire (1829-1841).

• Or ce retour à l’écriture après ses échecs financiers est un vrai succès.
• Ensuite en 1829, il publie d’abord Les Chouans , un roman historique qui mêle une histoire d’amour et une intrigue policière.
• Il publie frénétiquement pendant 20 ans environ 90 romans et une trentaine de contes.
• Puis, en 1831, Balzac fait paraître La Peau de chagrin . ( résumé de La peau de chagrin )
• En 1832, Balzac envisage une carrière politique pour défendre ses idées monarchistes. Sa vision sociale repose sur deux piliers: l’autorité politique et l’autorité religieuse.
• Il débute en 1833 une correspondance avec une admiratrice polonaise, Mme Hanska, qu’il ira retrouver régulièrement à l’étranger.

B/ L’univers balzacien (1835-1841)

• Ainsi dans Le Père Goriot reparaissent des personnages déjà parus dans d’autres oeuvres. Il va ainsi, par ce retour des personnages, pouvoir créer un cycle littéraire.
• Dès 1837, il songe à regrouper toutes se oeuvres dans un même ensemble qu’il prévoit d’abord d’appeler « études sociales ».
• Puis Le Lys dans la vallée est publié en 1835-1836.
• Dès lors se succèdent d’autres romans entre 1836 et 1841 où il publie Les Illusions perdues (rédigé de 1837-1841).

C/La Comédie Humaine (1842-1850)

• D’abord en 1842, Balzac choisit le titre de l’ensemble de son oeuvre: « la comédie humaine ». Il expose sa vision du roman et ses idées littéraires dans un vaste avant-propos (voir l’Avant-Propos de La Comédie Humaine, extrait 2)
• Puis en mars 1850, riche et célèbre Balzac épouse Mme Hanska veuve depuis 1841.
• Mais épuisé par son travail il meurt trois mois après son retour à Paris le 19 août 1850. La légende dit que pendant son agonie Balzac a appelé Horace Bianchon, le grand médecin de la Comédie Humaine.

3)L’écriture d’Honoré de Balzac

A/des qualités d’observation.

D’abord, le réel est montré dans toute sa complexité et conservant tout son intérêt. Il ne mentionne jamais de détail bas ou grossier. Le lecteur connaît tout de ses personnages: son intériorité, son apparence physique, son métier et ses habitudes.

B/L’imagination

Par ailleurs, le rôle de l’imagination est essentiel dans les rebondissements, les intrigues. Il met aussi son imagination au service de la création de ses personnages. Il tend alors à se débarrasser du réel pour créer selon son imagination.

C/Les idées défendues par Balzac

En outre ses idées trouvent un ancrage dans la psychologie, la politique, la sociologie, la morale ou encore l’économie. Son esprit de système le pousse à créer une théorie des passions.

D/La technique littéraire

• Les descriptions d’abord: il défend, avant Zola, une théorie des milieux. Ainsi dans Le Père Goriot , la pension Vauquer reflète les personnages qui sont à l’intérieur. (voir extrait 3 Extrait du Père Goriot avec la description de la pension Vauquer)
• Les portraits: Il fait d’abord un portrait physique des personnages avant de se livrer à un portrait moral.
• Les lois scientifiques: son oeuvre est organisée et ses personnages sont pensés selon des lois scientifiques. Il rattache toute passion ou tout sentiment à une loi supérieure.

Par exemple, le père Grandet apparaît comme le type même de l’avaricieux. (extrait 4)

3) extrait 1, extrait des illusions perdues : les journalistes des « marchands de phrases ».

Cet extrait confronte  un groupe de journalistes expérimentés et un débutant, Lucien de Rubempré. Il a rédigé une critique très dure sur le livre d’un certain Nathan, lui-même journaliste. Cette critique met en péril son projet de publication d’un roman historique.

« — Vous tenez donc à ce que vous écrivez ? lui dit Vernou d’un air railleur. Mais nous sommes des marchands de phrases, et nous vivons de notre commerce. Quand vous voudrez faire une grande et belle œuvre, un livre enfin, vous pourrez y jeter vos pensées, votre âme, vous y attacher, le défendre ; mais des articles lus aujourd’hui, oubliés demain, ça ne vaut à mes yeux que ce qu’on les paye. Si vous mettez de l’importance à de pareilles stupidités, vous ferez donc le signe de la croix et vous invoquerez l’Esprit saint pour écrire un prospectus !

Tous parurent étonnés de trouver à Lucien des scrupules et achevèrent de mettre en lambeaux sa robe prétexte pour lui passer la robe virile des journalistes. — Sais-tu par quel mot s’est consolé Nathan après avoir lu ton article ? dit Lousteau. — Comment le saurais-je ? — Nathan s’est écrié : — Les petits articles passent, les grands ouvrages restent ! Cet homme viendra souper ici dans deux jours, il doit se prosterner à tes pieds, baiser ton ergot, et te dire que tu es un grand homme. (…)  Dauriat est venu, tu as trois billets de mille francs : le tour est fait. Maintenant il te faut l’estime et l’amitié de Nathan. Il ne doit y avoir d’attrapé que le libraire. Nous ne devons immoler et poursuivre que nos ennemis. S’il s’agissait d’un homme qui eût conquis un nom sans nous, d’un talent incommode et qu’il fallût annuler, nous ne ferions pas de réplique semblable ; mais Nathan est un de nos amis, Blondet l’avait fait attaquer dans le  Mercure  pour se donner le plaisir de répondre dans les  Débats . Aussi la première édition du livre s’est-elle enlevée !  (…) 

5) EXTRAIT 3 : extrait du Père Goriot, description de la pension Vauquer

« Naturellement destiné à l’exploitation de la pension bourgeoise, le rez-de-chaussée se compose d’une première pièce éclairée par les deux croisées de la rue, et où l’on entre par une porte-fenêtre. Ce salon communique à une salle à manger qui est séparée de la cuisine par la cage d’un escalier dont les marches sont en bois et en carreaux mis en couleur et frottés. Rien n’est plus triste à voir que ce salon meublé de fauteuils et de chaises en étoffe de crin à raies alternativement mates et luisantes. Au milieu se trouve une table ronde à dessus de marbre Sainte-Anne, décorée de ce cabaret en porcelaine blanche ornée de filets d’or effacés à demi, que l’on rencontre partout aujourd’hui. Cette pièce, assez mal planchéiée, est lambrissée à hauteur d’appui. Le surplus des parois est tendu d’un papier verni représentant les principales scènes de  Télémaque , et dont les classiques personnages sont coloriés. Le panneau d’entre les croisées grillagées offre aux pensionnaires le tableau du festin donné au fils d’Ulysse par Calypso. 

6) Extrait 4: extrait d’Eugénie Grandet, portrait du personnage type de l’avaricieux

« Il   n’allait   jamais   chez   personne ,  ne   voulait   ni  recevoir   ni   donner   à   dîner  ;  il   ne   faisait   jamais   de   bruit ,  et   semblait   économiser  tout ,  même   le   mouvement .  Il   ne   dérangeait   rien   chez   les   autres   par   un   respect  constant   de   la   propriété .  Néanmoins ,  malgré   la   douceur   de   sa   voix ,  malgré   sa  tenue   circonspecte ,  le   langage   et   les   habitudes   du   tonnelier   perçaient ,  surtout  quand   il   était   au   logis ,  où   il   se   contraignait   moins   que   partout   ailleurs . 

Au  physique ,  Grandet   était   un   homme   de   cinq   pieds ,  trapu ,  carré ,  ayant   des   mollets  de   douze   pouces   de   circonférence ,  des   rotules   noueuses   et   de   larges   épaules  ;  son   visage   était   rond ,  tanné ,  marqué   de   petite   vérole  ;  son   menton   était   droit ,  ses  lèvres   n’offraient   aucunes   sinuosités ,  et   ses   dents   étaient   blanches  ;  ses   yeux  avaient   l’expression   calme   et   dévoratrice   que   le   peuple   accorde   au   basilic  ;  son  front ,  plein   de   rides   transversales ,  ne   manquait   pas   de   protubérances  significatives  ;  ses   cheveux   jaunâtres   et   grisonnants   étaient   blanc   et   or ,  disaient  quelques   jeunes   gens   qui   ne   connaissaient   pas   la   gravité   d’une   plaisanterie   faite  sur   monsieur   Grandet .  Son   nez ,  gros   par   le   bout ,  supportait   une   loupe   veinée  que   le   vulgaire   disait ,  non   sans   raison ,  pleine   de   malice . 

Cette   figure   annonçait  une   finesse   dangereuse ,  une   probité   sans   chaleur ,  l’égoïsme   d’un   homme  habitué   à   concentrer   ses   sentiments   dans   la   jouissance   de   l’avarice   et   sur   le   seul  être   qui   lui   fût   réellement   de   quelque   chose ,  sa   fille   Eugénie ,  sa   seule   héritière .  Attitude ,  manières ,  démarche ,  tout   en   lui ,  d’ailleurs ,  attestait   cette   croyance   en  soi   que   donne   l’habitude   d’avoir   toujours   réussi   dans   ses   entreprises .  Aussi ,  quoique   de   mœurs   faciles   et   molles   en   apparence ,  monsieur   Grandet   avait- il   un  caractère   de   bronze .  Toujours   vêtu   de   la   même   manière ,  qui   le   voyait      aujourd’hui  le   voyait   tel   qu’il   était   depuis   1791 . « 

Pour aller plus loin: tu peux consulter une exposition virtuelle sur Honoré de Balzac  mise en ligne par la BNF.

N’hésite pas à poster tes questions ou remarques dans les commentaires. Pour aller plus loin:

– Dissertation La peau de chagrin

-Commentaire de texte  extrait de la Peau de chagrin (Rencontre avec l’antiquaire)

– Biographie de Stendhal

– Fiche sur le mouvement du réalisme

– Biographie de Flaubert

-Résumé de La peau de chagrin

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Balzac, La Peau de chagrin  : les romans de l'énergie, création et destruction

I. plasticité du genre romanesque, dans le sillage de sterne et de rabelais, une forme ductile, ii. un condensé de la société de son temps, la société croquée et vilipendée, une désillusion politique, iii. un précipité du désir , une déception épistémique, d'une « théorie de la volonté » à un éloge paradoxal de la volonté , iv. corpus : les romans de l'énergie, cration et destruction, faust (1808) de goethe, peter schlemihl (1813) de chamisso, melmoth ou l'homme errant (1820) de maturin.